冬休み明けに、何故かテストがある皆さん、こんにちは。
ということで、徒然草をAIと読んでいきましょう。決して、古文のテストが出来な過ぎて危機感を覚えたわけではない。
今回やるのは一番有名な序段「つれづれなるままに」です。
※古文の前提知識は必要ないように努めます。気軽に見ていってください。
【目次】
- そもそも、徒然草って？
- 本文翻訳
- AIと味わう
①そもそも、徒然草って？
そもそも徒然草って何でしょうか？まあ、昔の人が書いた何かということは分かるが…...。
ということで、ひとまずAIに聞きましょう。
私「徒然草って何ですか？」
AI「徒然草（つれづれぐさ）は、鎌倉時代末期（14世紀前半）に吉田兼好（よしだけんこう）が書いた、日本を代表する随筆文学です。」
あああああ。兼好法師だ！確かに聞いたことある！てか、吉田さんなんですね。急に親近感がありますねえ。
AI：内容はかなり幅広いです。
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人の生き方・死に方
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無常観（この世は移ろいやすいという考え）
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人間関係の機微
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風流・美意識
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世の中への皮肉やユーモア
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昔のエピソードや説話
つまり、昔のブロガーってことやな。私の大先輩ですね（私がブロガーかどうかはさておき）。
ということで、既に面白いですが、とりあえず本文を読んでいきましょう。
②本文翻訳
さあ、早速本文と行きたいですが、ここで一つ謝罪。実は、新明解古典シリーズの徒然草を買っているので、AIが必要ないのだ！とはいえ、二人で徒然草を楽しむということにしていきます。
【全文】
つれづれなるまゝに、日くらし、
・つれづれなるまゝに、日くらし、
「つれづれなる」は、「したいことがなく退屈」という意味。「日くらし」はそのまんまで「一日中」。他は、日本人の備わる勘でいける。ということで意味は、「めちゃくちゃ暇なので、一日中机に向かって、心に出てくる事をとりあえず書きまくっていると」
となる。
・あやしうこそものぐるほしけれ。
いかにもな古文。フィーリングでいけそうだが、一応言葉の紹介。「あやしい」は、今とは少し違い、「不思議だ」という意味がある。また、「ものぐるほし」で、「狂おしくなる」という意味。つまり、「不思議と狂うほどおもろい」って感じ。
というわけで、最終的な訳は、
「めちゃくちゃ暇なので、一日中机に向かって、心に出てくる事をとりあえず書きまくっているけど、なぜかめっちゃおもろいな」
て感じですね。
③AIと味わう
さあここからが本番です。AIと味わっていきましょう！
私「そもそも著者は、なんでこの序段を書いたのでしょう？」
AI「結論から言うと――
兼好は「作品の説明」をするために序段を書いたのではありません。
「この文章は、そういう意味を持つものではない」と最初に宣言するために書いています。」
「あくまで、エッセイとしての文章ですよ」と言っているわけですね。
私「徒然草は、説教本ではなくて、あくまでも一種の文章として読んでねというメッセージなんですね。序段は、徒然草の中でも筆者が初めに書いたのでしょうか？」
AI「いいえ。序段は「最初に書かれた部分」である可能性は、かなり低い
と考えるのが、現在の研究・読解の上で最も妥当です。序段は編集段階、あるいは晩年に付された可能性が高いです」
なるほど。筆者がいろいろ書いているうちに、本にでもしたくなったのですかね。
私「この序段の文学的面白さは、どういった部分にありますか？」
AI：序段の面白さを一文で言うなら
「意味のなさ」を、
意味のある体験に変えてしまう文章であること
なるほど？よくわからんかもしれん。一旦深掘りしましょうか。
私「これは、どういうことですか？」
AI：「意味のなさ」を、意味のある体験に変える、とは
「何が書いてあるか」を
読ませるのではなく、
「どう読んでしまったか」を
読者に残すこと
序段を読み終えた後、
あなたはもう「説明を受けた人」ではなく、
徒然な時間を過ごしてしまった人
になっています。
その変化そのものが、
序段の文学的な面白さです。
皆さんわかりました？私は分かりませんが、やった気だけは残りました(笑)。とはいえ、この序論で、この文章について、簡潔に、しかし文学的に記しているという感じですかね？
ということで、既に序段の時点で面白いですね。次回は、「人間って結局勉強したほうがいいよね」みたいな文です。お楽しみに！
参考文献：徒然草 序
【コラム】
正直に言います。ほんとに古文・漢文できないんですよね。面白いのもわかるし、楽しんで授業も受けているのですが、何でですかね。やっぱり、復習しないのがいけないんですかね(笑)。こうなったら、これを機に徒然草を極めて、最強の徒然草マスターになるしかないな！
